Для многих представителей, как минимум, нашего поколения и южного региона подлинным основателем научного пох…зма стал И.М. Тоцкий, работающий на кафедре философии ДонНТУ, который по вполне понятным причинам никогда ничего не проповедовал и практически никого ничему не учил (да и не учит, очевидно).
Тогда же в начале восьмидесятых и был введён термин «глобальный пох…зм» применительно именно к мировоззрению И. Тоцкого к.ф.н. А.В. Белёвцевым. В дальнейшем всей своей жизнью и «деятельностью» И. Тоцкий лишь подтверждает звание основоположника и ярчайщего представителя подлинно научного пох..зма.
Представляется лишь, что немного корректнее использовать для названия направления несколько иной термин, скажем, «фаллософия» (не путать с известным культом, существовавшим в Древней Греции). Безусловно, совершенно неуместным вопросом для фаллософии является, например, вопрос: что первично?
Ведь понятно, что, если она и отвечает на него, то вполне однозначно: пох…
Примерно так же она отвечает и на не менее неуместный вопрос о познаваемости мира, и на другие традиционные философские вопросы. А как разрешает фаллософия фундаментальные этические проблемы? Взять хотя бы вопрос о смысле жизни… Думается, что не так однозначно.
Тут вообще имеет место общенаучная проблема тождественности–не–тождественности и обоснованности–необоснованности философского учения смысло–жизненными и иными глубинными нравственными установками и воззрениями. Хотя для фаллософии это, разумеется, никакая не проблема… Однако, кажется, есть минимальный повод для обмена мнениями…
Тогда же в начале восьмидесятых и был введён термин «глобальный пох…зм» применительно именно к мировоззрению И. Тоцкого к.ф.н. А.В. Белёвцевым. В дальнейшем всей своей жизнью и «деятельностью» И. Тоцкий лишь подтверждает звание основоположника и ярчайщего представителя подлинно научного пох..зма.
Представляется лишь, что немного корректнее использовать для названия направления несколько иной термин, скажем, «фаллософия» (не путать с известным культом, существовавшим в Древней Греции). Безусловно, совершенно неуместным вопросом для фаллософии является, например, вопрос: что первично?
Ведь понятно, что, если она и отвечает на него, то вполне однозначно: пох…
Примерно так же она отвечает и на не менее неуместный вопрос о познаваемости мира, и на другие традиционные философские вопросы. А как разрешает фаллософия фундаментальные этические проблемы? Взять хотя бы вопрос о смысле жизни… Думается, что не так однозначно.
Тут вообще имеет место общенаучная проблема тождественности–не–тождественности и обоснованности–необоснованности философского учения смысло–жизненными и иными глубинными нравственными установками и воззрениями. Хотя для фаллософии это, разумеется, никакая не проблема… Однако, кажется, есть минимальный повод для обмена мнениями…